热门:【大美永年】八百里·那边，穿越数百年悠悠时光，只为今日在此相遇

本篇文章3197字，读完约8分钟

以下复印件是因为你在看。 作者在看。

你在看

人物/企业品牌/格调/趋势

大小不同的窑洞

青石灰瓦的冀南民居

山西工匠薛，本土规划师燕子，

他们花了五年时间

改造和重建张边老村

重新起了名字——八百里那边。

几段历史

一个故事

一个村庄

一种生活

张边往事文/洪天一

莽莽太行，绵延八百里。 从太行行到邯郸，有余脉紫山，是赵国名将赵奢魂归来的地方，也是紫气东来的来源。 紫山东麓，被紫山拥抱的溪谷地，有一个安静的老村庄。 紫山、朱山、佛山和这个村的张边村、王边村在民俗地理上统称为“三山两侧”。

溪流沿着沟谷潺潺流淌，两岸坡地上有青石灰瓦冀南民居，蒂茂的老刺槐在其间，还有几个斜坡上，大大小小的窑洞讲述了第一代移民的开拓故事，老屋老井老木沉默着。 新时代的艳阳与600年的历史沧桑相遇，淬火了基础深厚的民俗之光，为大时代浮躁的不安提供了返回田园的可能性。

元末，中原大地战乱盛行，天灾频繁，瘟疫四散，人口大幅减少。 山西是蒙古族察汗帖木耳，扩廓帖木耳父子利用有利地形，为了保护一方，战祸少，华北平原居民疏散到山西，山西比其他地区经济繁荣，人们繁荣。 1381年河北、河南两个地区的人口各为1800万人，山西达到4000万人以上，多集中在晋南一带。

朱元璋统一中原后，为了恢复经济，迅速发展，实行了移民屯田制度。 人口密集的平阳府成为外国移民的重要地区。 各县转移的农民，首先聚集在洪洞大刺槐树周围的村子里暂住，在大刺槐树广济寺办理手续，领取手续和通行费，然后组队征途，转移到各地。 范围广、规模大、时间长是前所未有的。

洪洞大槐树移民分布于晋、冀、鲁、豫、陕、甘、皖、苏、鄂、蒙、桂、粤、琼等十二省。 移民活动始于元末民间的秘密，明初成为公共制度。 官方组织的东西，有可以考证的，前后持续了一百多年。 政府机关的移民，国家免除耕牛、种子、土地和螃蟹三年的租税。 这些是在国家一级看起来合理的政策，对爱上乡土的农民来说，精神和肉体上都极为残酷。 但答应了，万山难抗，李出来了，莫敢。 从此，明代的大刺槐树就像巨大的蒲公英一样，在全国播种。

张边的祖先在这场大规模移民运动中第一次到达河北。 张边的祖先是张龙、张虎、张豹三兄弟。 他们先在相思树树下办理手续，然后拿着简单的生产工具和浩浩荡荡的移民军一起，向着太行食风住宿，开始了漫长而艰苦的旅行。

这样的移动，绝对游山玩水是不正常的。 对祖国的关怀当然要避开凛冽的冬天，在春耕之前到达目的地。 十几万人的队伍，通常一天只能前进一二十公里。 在移民路上，移民们不仅没有享受到国家贡献者的待遇，还必须受到罪民般的屈辱。

士兵为了防止移民逃跑，用绳子把移民的手后面绑起来，整理成一系列。 向官兵报告移民进厕所，要求解开手绳。 长途跋涉，消遣的体力耐力，还有消遣的意志。 之后，移民进厕所只说“解手”一词，官兵就会接受。 随着时间的推移，解手这个词开始叫相思树移民的子孙上厕所。

移动路，危险和意外不难想象。 母亲失去了孩子，有些人惊慌失措，因病去世，死于水土不服。

相对来说张氏三兄弟很幸运。 他们到达邯郸，位于现在的永年区和武安市的交界地。

这里有紫山、朱山、佛山、山、水、田，一样多，风光优美，水土丰沃。 张虎知道上私塾，容易上风水。 和哥哥和弟弟商量后，和护送官员商量，最终决定在张边安家。

几年后，为了降低生存风险，弟弟张豹又搬到了武安。

张边的沟谷是立土，张龙和张虎两兄弟先在沟谷的土坡上挖两个窑洞住。 他们是典型的优秀农民，勤劳朴素，坚韧。 他们种了刺槐树，寄托了对故乡的思念。 他们在紫山脚下，年复一年地辛勤工作。 几年后，他们从土窑出来，在峡谷旁边建了青石院，从另一个变成了两个。 粮食也从最初的小粮仓变成了大粮仓。

如果有剩馀粮食，可以做醋酒酿造豆腐。 他们会充分发挥在山西向父亲们学习的技艺。 这些技艺不仅使他们富有，而且把他们的名声传到了四里八乡。

然后娶妻生子，散叶子。 山西文明的工资火在冀南世代持续，繁殖沿袭，在传承中不断交汇融合。

六百年后，这里成为两个文明融合的村庄，成为大相思树树移动成果的沧海遗珠。 那是数百年来生命力依然顽强的，全景表现了晋冀文明冲突的烟花。

今天，国家提出了建设美丽乡村的高层战术，提出了文化记录和保护的文化传承工程。 因此，这个安处一角的冀南小村揭开了六百年的面纱，在新文化浪潮的洗礼中涅槃重生。

这种再生不是沧海桑田的巨大变化，不是彻底的变化，而是以移动文化为根，使凋落有序。 这样的变化也不是重建新天地，而是回顾反省。 顺应时代潮流，建设纯粹的山水田园，为躁动的时代，画出平稳的标点符号，为忙碌的人们，提供“慢慢行走”的可能性。

这种生活不是道家的无为，不是桃花源记的隐居。 其骨髓有苦难，有往事，有对新生活的向往。 失去了什么样的居住功能，把有故事、有文化遗产的老房子变成了功能丰富、满足现代人诉求的民宿，从美食和手工制作中，找回过去，提供内涵的山野生活。 既有悠然看待南山的文化情趣，也有打听前世哲学状况的味道。

在太行的河谷边，在凉爽的窑洞里，蒂相思树树下，在沧桑的故事里，享受自然的时光，放牧田园的理想。 这样的生活，是对历史的深思，是对祖先的回忆，是对往事的追忆，是对现在痛苦的反省，也是对美丽乡村的最好解释。

如何生活，如何在这样的时代，过着简单快乐的生活，如何去除红尘中的伪装，享受乡土的香味？

我们从哪里来，去哪里？ 我们和移民之间的基因代码有关系吗？ 你通血脉吗？

那万水千山之旅，哪条路着急的灵魂，哪种苦难和奋斗，六百年累积的成果，我们应该如何珍惜？

也许这一方可以驻扎的净土，但这一方可以根本追踪的移动目的地可以给一点答案。

站在这里，感觉山风滔滔，溪水潺潺，吃晋中的面条，吸古坊的酒，暮然，发现其一切追风逐月努力，越过数百年的悠久时间，只有今天在这里相遇。

资料来源:八百里方

责任篇:高亚攀

审查:史晓峰

向下滑动以显示越来越多的副本。

“1368”事业计划

“1”是制定一个目标。 即建设“美丽的永恒、经济强劲的地区”。

“美”是政治生态美、社会生态美和自然生态美。

“强”是指区财政实力强，大众富裕，经济快速发展后，精神饱满。

“三”是抓住三件大事。 即抓住项目建设、社会稳定、干部队伍建设(重点是抓住党政干部、农村干部和公司家三个队伍)。

“六”是实施六个突破。 在工业园区建设、城市新区建设、广府古城和“三山”旅游开发、美丽乡村建设、生态环境管理、民生事业快速发展等6项重要事业上寻求突破。

“8”是为实现“136”目标提供八项保障措施。

一是进一步加强群众工作的完全群众工作机制。

二是建立鼓励干事创业的纠错方法。

三是大力开展招商引资进一步扩大开放。

四是进一步加强和完善区域一级投资融资平台的管理。

五是开展提高公司房屋素质专业行动。

六是开展农村干部“双带双创”工程。

七是在一线锻炼识别选拔干部。

八是对要点事业实行公开承诺公开刚诺公开审查。

“2568”积分项目

“二”是聚焦项目建设和城乡建设两个重点。

“五”是抓住高质量的快速发展、乡村管理、改善民生、社会稳定、严格的执政党等五项任务。

“6”是精准扶贫、污染防治、重大风险解决防范、招商引资、世界太极拳文化旅游目的地建设、标准品和蔬菜产业提高等6场攻防战。

“8”是开展八项特别行动，保障实现“256”目标。

一是解放思想，超越特定的行动。

二是优化经营者环境和深化干部作风专业行动。

三是有纵深推进扫黑专业斗争。

四、农村“双基双向提升”专业行动。

五是科技人才培养和专业行动的引进。

六是公司房屋素质提高专业行动。

七是新时期公民道德建设专业行动。

八是闲置土地盘活和违法用地整理专项行动。

原标题:《【大美永年】八百里那边，时隔几百年花了很长时间，只为今天在这里相遇》

阅读原文。