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菩萨蛮·; 送女伴
秋瑾
寒风侵入窗户,垂帘懒散地向走廊走去。 月色进入高楼,相思树两大忧虑。
无缘国事,编入双蛾翠。 早上梅花开的话,请送一瓶!
秋瑾,第一名女朋友瑾,乳名玉姑。 后改名瑾,自号“鉴湖女侠”,笔名秋千,原籍浙江山阴(今绍兴市),1875年11月8日出生于福建省。 秋瑾不是女性献身于中国革命的第一个例子,但它是引起社会强烈反响的第一位女性烈士。 她一生为女权主义而奋斗,为革命建国而努力,把女性运动和满载的革命运动结合起来。
秋瑾
第一成果
在我国封建社会,妇女没有任何地位,屠杀任何人。 封建中的政权、神权、族权、夫权紧紧围绕着她们。 腐朽的思想在她们心中根深蒂固,再婚就是失节,在那个社会永远不能被别人容纳,也无权连作牛种马。 如果女性不能上学,不能参加考试,不能成为国家官员,也不能从军。 而且,在近代的封建中国,流传着从女性小时候开始肉体上被破坏的痛苦——脚掌更被指出的风俗。 也遵循“三从四德”。 三从没嫁给父亲,嫁给表夫,死给丈夫,四德是德,辞令,仪容,女工。
秋瑾对当时的很多女性还没有自觉感到痛心,目标是女性们不甘于命运,获得经济自立的能力,摆脱奴隶的地位,争取女权。
1904年,29岁的她不顾丈夫王廷钧的反对突破封建束缚,自费留学日本,期间除了在校学习外,还广泛交付了志士仁人。 以《鉴湖女侠》的笔名,批判封建制度丑恶的复印件在杂志上发表,推广女权主义的复印件呼吁救国。 1905年秋瑾回国,参加了光复会。 第二年,我在上海创立了中国公学。
1907年,推广为了女性解放,女性团结参加斗争,她决定创办《中国女性新闻》,创立的宗旨是“开通风气,提倡女性学,结成感情,结成团体,为他的日子创立中国女性协会的基础 秋瑾对此倾注了巨大精力,发表了《中国女新闻发刊语》、《敬告姐妹们》、《护理学教程》、《勉女权》等复印件、诗作。 秋瑾呼吁妇女们重视妇女们的团结展开斗争,把争取女权的解放与国家和民族整体的解放紧密结合起来,在推翻清朝的斗争中与男性一起负责。 《中国女报》只出版了两期,但产生了巨大的社会影响,在中国女性运动史上留下了光辉的一页。
1907年,秋瑾先后成为诸和、义乌、金华、兰溪等联络会党。 以大通学堂为基地,继续向浙江省各地的联络会党派遣人,自己穿梭于杭与上海之间,运动军学习两界,准备起义。 她秘密建立光复军制,起草檄文、告示,先从杭州引诱金华起义、处州回应、清军,然后从绍兴渡江攻击杭州,否则返回绍兴,经过金华、处州进入江西、安徽,同意与徐锡麟呼应。 1907年7月19日决定起义,但1907年7月6日,徐锡麟没能成功起义,把秋瑾卷入弟弟徐伟的供述中,事情泄露了。 1907年7月10日,她知道徐失败的消息,但拒绝离开绍兴,说“革命只有流血才能成功”,她遣返了人们,坚决不去大通学堂。 三天后,清军包围了大通学堂,秋瑾被捕了。 她不好好地供述,只以《秋风秋雨愁杀人》为书是对的。 1907年7月15日凌晨,秋瑾在绍兴轩亭口安顿正义。 当时32岁。
秋瑾是华夏杰出的先烈,民族英雄。 轻视封建礼法,提倡女权主义,始终是木兰、秦良玉自喻。 年轻时学习经史和诗,骑得很好,与鲁迅和周恩来并称为“绍兴三杰”。
秋瑾在北京最震惊世人的是“去戏棚”。 当时的宅女在家听“堂会”,所以不能在戏园露面,戏园也不卖“昆客”的票。 秋瑾坐西式四轮马车去听戏,开了上层社会的女性进入剧场的先河。
在那个“男尊女卑”的社会里,提倡女权主义的秋瑾与丈夫关系不好,丈夫家是锦衣玉食,但兴趣高尚、性格坚强的秋瑾不喜欢过疗养院优越的生活,受不了封建家庭的各种束缚。 丈夫王廷钧在志趣、兴趣上也和自己没有共同点。 她叹息说:“琴瑟的异爱好,伉俪不太合适。” 秋瑾的革命志向和理想不仅得不到丈夫的理解和支持,还被骂“因为是男人的事,不要胡说八道”。 秋瑾也说:“去追求真理。 女人也有救国救民的责任”。
近代中国是革命的时代,革命离不开“半边天”的女性。 秋瑾适应时代需要,成为近代中国女性革命的一面旗帜:代表近代中国革命女性的象征性历史人物。 作为女权主义的先驱,她呼吁女性们“奋发图强”,参加反清革命斗争,为民族解放事业建立“赤手空拳”的功劳。
孙中山称秋瑾为“最好的同志秋女侠”。 “鉴湖女侠千古巾自英雄”; 叶联:“江户矢丹陈,感君首赞同盟会轩亭洒碧血,惭愧我现在招募侠女灵魂! "。
周恩来认为秋瑾是打破“三从四德”这一封建束缚的“新女性”,是反帝反封建革命的“先驱”。 秋瑾是资产阶级革命家"。
宋庆龄题词:“秋瑾工诗文,有《秋风秋雨愁杀人》的名文,能越过马携带枪,远渡日本,有志于革命,千秋万代俣侠名。”
邓颖超题词:“秋瑾女杰,坚强不屈,勇敢正义,永远不朽!”
实习:许艳霞校正:柴丽君审查:谷凤玲
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原标题:《【等等,阅读◆读美】鉴湖女侠千古巾广英雄,听秋瑾的话……》
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